《论语.乡党》:“食不厌精,脍不厌细。厌:通餍,满足;脍:切细的鱼或肉。“食不厌精,脍不厌细”,意谓粮食舂得越精白越好,鱼肉切得越细越好。形容讲究饮食,主张食品精细,讲究烹饪技巧。鲁迅《南腔北调集.由
《太平御览》卷九七〇引晋陆机《与弟云书》:“张骞为汉使外国十八年,得涂林安石榴也。”后遂以“涂林”别称石榴。南朝梁元帝《石榴》诗:“涂林应未发,春暮转相催。然灯疑夜火,连珠胜早梅。西域移根至,南方酿酒
小鲜:小鱼。 治理大国好像烹煮小鱼一样(不要常常扰动它)。 表现古代道家“清静无为”的政治思想。语出《老子》六〇章:“治大国若烹小鲜。”《韩非子.解老》:“治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵
谓被亲人嘲讽。唐沈亚之《送庞子肃》诗: “三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。” 参见:○貂裘敝
源见“漆园吏”。指《庄子》。唐李德裕《重忆山居.漏潭石》诗:“常疑六合外,未信漆园书。”
《乐府诗集》卷三十晋.傅玄《短歌行》:“昔君视我,如掌中珠;何意一朝,弃我沟渠。昔君与我,如影如形;何意一去,心如流星。”古代诗歌中常以掌上明珠比喻极为珍爱之物。后遂用以喻指最亲爱的人。唐.杜甫《戏作
源见“温室树”。谓宫禁中事。唐沈佺期《酬杨给事兼见赠台中》诗:“温室秘,籍向琐闱通。”
指乐于接受别人正确的意见。公元前583年,晋国以栾书为统帅,出师侵蔡并与楚国军队发生了冲突。为了避实击虚,栾书采纳知庄子、范文子、韩献子三人的建议,转攻沈国,俘虏其国君。左丘明在评论这次军事决策变动时
源见“王乔控鹤”。本指周灵王太子晋吹笙作凤鸣声,后用以指优美的乐器声。北周庾信《奉和同泰寺浮屠》:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”
鹄( ㄏㄨˊ hú ):天鹅。鹜( ㄨˋ wù ):家鸭。 刻画天鹅不成功,但还像家鸭。 比喻学习虽未成功,但仍有收获。语出汉.马援《戒兄子严敦书》:“效(龙)伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄