《孟子》卷六《告子上》：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也。旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希；则其旦昼之所为，有梏亡之矣；梏之反覆，
源见“秦穆杀三良”。泛指哀悼良臣之死的诗文。清黄遵宪《三哀诗．吴季清明府》：“只有《黄鸟》歌，哀吟代呜咽！”
源见“绝缨”。谓宽厚待人。清钱谦益《次韵刘敬仲寒夜》之五：“怜才可但旌当辙，使过终须赦绝缨。”
《后汉书．马援传》：“援尝有疾，梁松（字伯孙，梁统之子，少为郎，娶光武帝女舞阴公主为妻，迁虎贲中郎将、太仆等职）来候之，独拜床下，援不答。松去后，诸子问曰：‘梁伯孙帝壻，贵重朝廷，公卿已下莫不惮之，大
同“祖洲”。唐李昌符《送人入新罗使》诗：“春生阳气早，天接祖州遥。”
同“牛郎织女”。宋张先《菩萨蛮．七夕》词：“牛星 织女年年别，分时不及人间物。”【词语牛星织女】 成语：牛星织女汉语大词典：牛星织女
负担沉重，路程遥远。比喻担负的责任既重大又要经历长期的艰苦奋斗。曾子在教导他的学生时说，读书人不可以不刚强而又没有毅力，因为他的任务重大而路程遥远。以在天下实现仁德为己任，能说不重大吗?到死方休，能说
《论语．先进》：“子曰：‘回也其庶乎，屡空。”三国魏．何晏集解：“言回庶几圣道，虽数空匮而乐在其中。”屡空，指颜回的箪、瓢等盛粮食食物的器具中，经常空空的，没有可吃的东西。孔子以“屡空”形容颜回生活贫
《晋书．顾恺之传》：“尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。”颊，音jiá。顾恺之画裴楷像，在颊上加了三根毫毛，使得观者感到胜过没画这三根毫毛时。后遂以“颊上三毫”来作为文章经润色后更加精彩的典故。
《庄子．天道》：“夫天地至神矣，而有尊卑先后之序，而况人道乎！宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，引事尚贤，大道之序也。”据说周代有“尚齿”（尊重老人）的良好风尚。后世诗文中以“尚齿”喻指社会风气好。唐．元