乐生负谤
参见:乐毅见猜
参见:乐毅见猜
即使死去,仍然如同活着时一样。 表示死得有价值,有意义,无所遗憾。 旧时多用作感恩戴德之语。语出《三国志.吴志.孙登传》:“愿陛下留意听采,臣虽死之日,犹生之年也。”晋.庾亮《让中书令表》:“愿陛
源见“张绪风流”。称颂人青春年少,风流倜傥。宋刘辰翁《念奴娇》词:“枯寒生晚,复何似、张绪少年时意。”
《易.乾传》九五“疏”:“蚕吐丝而商弦绝,铜山崩而洛钟应。”(见《佩文韵府》卷八四“洛钟应”下引)《世说新语.文学》“殷(殷仲堪)曰:‘铜山西崩,灵钟东应,便是《易》耶(上文殷问远公《易》何以为体?答
源见“陈雷胶漆”。比喻情投意合。唐骆宾王《冬日过故人任处士书斋》诗:“神交尚投漆,虚室罢游兰。”唐杨衡《夷陵郡内叙别》诗:“抚怀极投漆,感物重黄金。”【词语投漆】 汉语大词典:投漆
同“河阳潘令”。清查慎行《商丘周宜庵明府贻牡丹名种戏成四绝句》:“多情谁似河阳宰,留取名花赠野人。”
《史记.滑稽列传》:“威王大悦,置酒后宫,召(淳于)髡,赐之酒,问曰:‘先生能饮几何而醉?’对曰:‘臣饮一斗亦醉,一石亦醉。’”斗,指羹斗,古代酒器。石,十斗为一石。战国时,齐人淳于髡滑稽多辨,又性喜
源见“王尊叱驭”。指曲折多险阻的道路。南朝 陈阴铿《蜀道难》诗:“轮摧九折路,骑阻七星桥。”
《礼记.杂记下》:“张而不弛,文武弗能下;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”文:指周文王;武:指周武王。文王、武王,是后世崇尚的古代贤明君主。“文武之道”本指周文王、周武王治国的方略。后指
参见:桓冲新衣
同“言之无文,行之不远”。北周 庾信《燕射歌辞.角调曲》:“言而无文,行之不远;义而无立,勤则无成。”见“言之无文,行而不远”。北周·庾信《郊庙歌辞·角调曲》:“~,义而无立,勤则无成。”【词语言而无