乐圣衔杯
乐圣:嗜酒的意思。古代爱酒的人称酒清者为圣人,浊者为贤人。衔杯:即饮酒。宋代洪迈《容斋三笔》卷三:“李适之在明皇朝为左相,为李林甫所挤去位,作诗曰:‘避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?’故杜子美《饮中八仙歌》云:‘左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。’正咏适之也。”
乐圣:嗜酒的意思。古代爱酒的人称酒清者为圣人,浊者为贤人。衔杯:即饮酒。宋代洪迈《容斋三笔》卷三:“李适之在明皇朝为左相,为李林甫所挤去位,作诗曰:‘避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?’故杜子美《饮中八仙歌》云:‘左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。’正咏适之也。”
同“?家宅”。唐卢纶《送从舅成都丞广归蜀》诗:“魏舒终有泪,还识?家衣。”
源见“新亭对泣”。形容山河沦落、离乡背井之痛。清 丘逢甲《十用前韵》:“涕泪新亭果何益?有人江左薄夷吾。”
源见“王乔凫舄”。美称县官行踪。明何景明《送殷近夫之青田》诗:“飘飘暮送凌空舄,渺渺春回上汉槎。”
每月不要忘记自己所学会的东西。 意谓勤于学习。语出《论语.子张》:“子夏曰:‘日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也己矣。’”唐.吴兢《贞观政要.规谏太子》:“览圣人之遗教,察既往之行事,日知其所不足
依,依恋。比喻亲附于人的状态。为唐太宗对褚遂良的评语。褚遂良(596-658或659年),字登善,河南阳翟(dí狄)(今河南禹县)人。博通文史,精于书法。贞观年间曾任谏议大夫、中书令等职,曾赞助立晋王
源见“桃莱之利”。又《后汉书.冯衍传上》“无桃 莱之利”唐李贤注:“谢息得桃邑 莱山,故言‘无桃 莱之利’也。但为‘莱’字似‘枣’,文又连‘桃’,后学者以‘桃枣’易明,‘桃莱’难悟,不究始终,辄改‘莱
同“板荡”。《晋书.惠帝纪论》:“长乐不祥,承华非命;生灵版荡,社稷丘墟。”清钱谦益《读杜诗小笺下.秋兴》:“戎虏交侵,海内版荡。”【词语版荡】 汉语大词典:版荡
同“弄兵潢池”。清蒲松龄《唐太史命作生志》:“燕巢危幕,至倾拔木之风;兵弄潢池,大惧炎昆之火。”
同“吴门市”。宋程俱《过刘姓园居》诗:“时从赤松子,亦访吴市门。”
木头人,石头心,形容意志坚定,不受外物诱惑。有时也比喻人没有感情。夏统,字仲御,会稽永兴(今浙江绍兴一带)人,西晋隐士。幼时孤贫,以孝闻名,善辨论。宗族里人劝他出去做官,他非常气恼,从那之后不再和宗族