乌鹊绕枝
《文选》卷二十七,三国魏武帝(曹操)《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”
三国魏.曹操《短歌行》中有咏乌鹊绕树夜飞、无枝可依的诗句。后因用为咏客居无所投奔和依托之典。
唐.李华《海上生明月》诗:“素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。”刘沧《八月十五日夜玩月》诗:“中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。”李白《赠柳圆》诗:“还同月下鹊,三绕未安枝。”
《文选》卷二十七,三国魏武帝(曹操)《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”
三国魏.曹操《短歌行》中有咏乌鹊绕树夜飞、无枝可依的诗句。后因用为咏客居无所投奔和依托之典。
唐.李华《海上生明月》诗:“素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。”刘沧《八月十五日夜玩月》诗:“中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。”李白《赠柳圆》诗:“还同月下鹊,三绕未安枝。”
《南史.曹景宗传》载:南朝梁.曹景宗大破魏将杨大眼于淮水,振旅凯旋。武帝在华光殿为他设宴庆功。宴饮间,群臣联句,令沈约赋诗。至景宗,韵已用尽,惟余“竞”、“病”二字。景宗操笔立成一诗:“去时儿女悲,归
《春秋.僖公十六年》:“六鹢退飞过宋都。”晋.杜预注:“鹢,水鸟,高飞遇风而退,宋人以为灾,告于诸侯,故书。”鶂鸟(即鹢鸟)高飞遇风而退飞。后借以比喻受挫而退。唐.杜甫《奉留赠集贤院崔于二学士》诗:“
多听各方意见,就能明辨是非,只听一面之辞,就会昏暗不明。语出《资治通鉴.唐纪.太宗贞观二年》:“上问魏征曰:‘人主何为而明,何为而暗?’对曰‘兼听则明,偏信则暗’。”宋.范祖禹《唐鉴》卷三引作“兼听则
同“三人成虎”。《淮南子.说山训》:“众议成林,无翼而飞,三人成市虎,一里能挠椎。”胡適《这一周》三六:“‘三人成市虎’,这事竟很像真的了。”见“三人成虎”。《淮南子·说山训》:“众议成林,无翼而飞,
源见“非池中物”。谓刘备是英雄。形容困厄中的杰出人物。唐李商隐《井络》诗:“堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。”
同“宋玉东墙”。宋 郭世模《瑞鹤仙.云阶连月地》词:“多情消减,宋玉连墙,茂陵同里。”
《庄子.逍遥游》:“鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”“风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。”庄子在《逍遥游》篇中
《后汉书.文苑传.侯瑾传》:“侯瑾字子瑜,敦煌人。少孤贫,依宗人居。性笃学,恒佣作为资,暮运辄㸐(rán燃烧)柴以读书。”《晋书.范汪传》:“汪少孤贫,六岁过江,依外家新野庾氏……外氏家贫,无以资给,
《礼记.中庸》:“使天下之人齐明盛服,以承祭祀。”孔颖达疏:“盛饰服装。”古代儒者戴儒冠,着儒服,衣冠齐整,故称儒者为“盛服先生”。《汉书.路温舒传》:“秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏
见“名满天下”。《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊~。”【词语名闻天下】 成语:名闻天下汉语大词典:名闻天下