《文选》卷十晋.潘岳《西征赋》:“终童山东之英妙(终童,指汉代人终军,济南人。曹植《求自试表》称:“昔贾谊弱冠,求试属国,请系单于之颈,而制其命;终军以妙年使越,欲得长缨,占其王,羁致北阙。”),贾生
昆冈:古代传说产玉的山。 大火烧遍了昆冈,玉和石块全都烧毁。 比喻好坏都同归于尽。语出《书.胤征》:“火炎昆冈,玉石俱焚。”《南齐书.高帝纪上》:“火炎昆冈,玉石俱焚,黔首相悲,朝不谋夕。”鲁迅《
《太平广记》卷六〇引《女仙传》:“樊夫人者,刘纲妻也。纲仕为上虞令,有道术,能檄召鬼神,禁制变化之事,亦潜修密证,人莫能知,为理尚清净简易。……暇日,常与夫人较其术用,俱坐堂上,纲作火烧客碓屋,从东起
源见“谷口子真”。泛指退隐。清钱谦益《高邮道中简顾所建》诗:“负耒我今归谷口,惊弓君莫问壶头。”
源见“女娲补天”。比喻匡扶社稷,建立伟业。宋辛弃疾《满江红.建康史致道留守席上赋》词:“袖里珍奇光五色,他年要补天西北。”
携:离心。怀:来。远:疏远。 用礼来招抚怀有二心的国家,用德来感化疏远的国家,使其怀惠归服。 古人所奉行的一种怀柔政策。语出《左传.僖公七年》:“管仲言于齐侯曰:‘臣闻之:招携以礼,怀远以德。无人
同“勾漏丹砂”。明陈子龙《嘉靖王子诗.梁公实》:“搜探勾漏鼎,摇荡罗浮春。”
质:朴实。淳:厚。 世风朴实,民情淳厚。语出南朝.梁.萧统《文选序》:“式观元始,眇觌玄风,冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世,世质民淳,斯文未作。”《资治通鉴.梁纪.武帝天监八年》:“又如管夷吾所说七十二
源见“两岐歌”。指地方官吏致力于兴农富民的功绩。南朝 齐谢朓《答张齐兴》诗:“子肃两岐功,我滞三冬职。”
见“如入宝山空手回”。元·杨景贤《刘行首》1折:“正是遇仙不成道,~。”