乌啼宵夜
参见：乌夜啼
参见：乌夜啼
晋．陶潜《陶渊明集》卷七《自祭文》：“岁惟丁卯，律中无射。……陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。……识运知命，畴能罔眷？余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚复可恋。……人生实难，死如之何。
源见“月下老人”。喻指夫妻缘分。清蒲松龄《为沈燕及复孙公焕启》：“伏以灿灿赤绳，巧撮姻缘连蒂日；频频青鸟，好衔欢喜到人间。”【词语赤绳】 汉语大词典：赤绳
同“弃?生”。唐窦群《经潼关赠宇文十》诗：“方同白衣见，不是弃?人。”
谓处士故世。五代韦庄《哭麻处士》诗： “少微何处堕，留恨白杨风。” 参见：○少微星落
《三国志．吴书．虞翻传》：“权怅然不平”裴松之注引《吴书》：“后权与魏和，欲遣禁归北，翻复谏曰：‘禁败数万众，身为降虏，又不能死（魏将于禁被关羽俘获，孙权破关羽，得于禁）。北习军政，得禁必不如所规。还
源见“金兰之友”。指旧时结拜兄弟时互相交换的帖子，上面写着自己家族的谱系。清俞樾《春在堂随笔》卷二：“吴仲英大令恒居家，时有李君 觉仙馆其家。一日晨起，有客来访之，觉仙卧未起，乃去。已而又至，窗外觇之
干：冒犯，发难。不是故意为难。典出晋卫玠之事迹。卫玠(事迹见前)为人宽厚，不与人为敌。他认为别人有做得不对的地方，可以从情理上考虑而宽恕他；别人做了对自己不利的事，但并非有意为难，可以从道理上使自己得
《诗经．大雅．大明》：“造舟为梁，不显其光？”《晋书．杜预传》：“预又以孟津险渡，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都（都，此指城邑），历圣贤而不作者，必不可立故也。预曰：‘“造舟为梁”，则
弊：破旧，损坏。礼、法：规范。 帽子虽坏，按理应戴在头上，鞋子虽新，按理应穿在脚上走路。 比喻上下有分，不可颠倒。语出《太平御览》卷六九七引《六韬》：“崇侯虎曰：‘今周伯昌怀仁而善谋，冠虽弊，礼加
源见“傅粉何郎”。形容男子面白，貌美。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷三：“王黼美风姿，极便辟，面如傅粉，然须发与目中精色尽金黄，张口能自纳其拳。”《儒林外史》三四回：“这两人，面如傅粉，唇若涂朱；举止风流，芳