举火取笑
参见“褒姒惑周”。
参见“褒姒惑周”。
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。泛指书信。明高濂《绛都春序．题情》套曲：“空接，鱼书雁帖，反教人添哽咽。”并列 泛指书信。明·王九思《绛都春序·四时闺怨》：“盼征鸿在天外行列，烦寄却～。”参阅“鱼肠雁足
东汉．赵晔《吴越春秋》卷八《勾践归国外传》：“越王念复吴仇非一旦也。苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼（注：目倦欲睡，则口含辛辣之蓼，以使清醒），足寒则演之以水，冬常抱冰，夏还握火，愁心苦志，悬胆于户
同“涸辙”。宋沈辽《和张宝臣即元韵》：“枯辙不能活鲿鯋，骐骥垂耳伏盐车。”
源见“围棋赌墅”。指比赛下围棋。宋张炎《忆王孙．谢安棋墅》词：“争棋赌墅意欣然，心似游丝扬碧天。”
汉．司马迁《史记．项羽本纪》：“曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”西晋．陈寿《三国志．魏书．张既传》：“张既字德容，冯翊高陵人也。……魏国既建，为尚书，出为雍州刺史，太祖谓既曰：‘还君本州
同“汉皇前席”。唐钱起《喜李侍御拜郎官入省》诗：“汉主前瑶席，穰侯许凤池。”
疑义，指疑难问题。 共同欣赏奇文，互相解析疑义。语出晋．陶潜《移居二首》：“邻曲时时来，抗言谈在昔；奇文共欣赏，疑义相与析。”张宿宗《“伪”先生考你来啦！》（《长江日报》1990年7月30日）：“日
有贤德的人居于掌权的地位，有才干的人就任合适的职务。 形容国家政治清明，用人惟才，用人惟贤。语出《孟子．公孙丑上》：“贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。”宋．陈亮《勉
曲学：歪曲或违背自己的学识。阿（ ㄜ ē 婀）：曲从，迎合。汉武帝时公孙弘假《公羊春秋》以行政事，儒生辕固叫他不要“曲学以阿世”。《史记．儒林列传》：“（辕）固曰：‘公孙子务正学以言，无曲学以阿世
《文选》卷三十五晋．张景阳（协）《七命》：“大梁之黍，琼山之禾。”唐．李善注：“即昆仑之山木禾。《山海经》曰：‘昆仑之上有木禾，长五寻，大五围。’”南朝宋．鲍照《鲍参军集》卷四《代空城雀》：“诚不及青