明．邵璨《香囊记．分岐》：“自古道为臣死忠，为子死孝，当初不该赴选，也由得我和你，今日既受朝廷之爵，即当致身报国，不必更以家事为虑。”
“为臣死忠，为子死孝”，系封建社会所标榜的伦理道德，意指做臣子的应当不惜生命忠于帝王，为人子的则应不惜生命孝敬父母。
明．吾丘瑞《运甓记．父子死节》：“为臣死忠，为子死孝，孩儿兄弟二人，情愿同爹爹出阵。”
其他 封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝顺父母。明·邵璨《香囊记·分歧》：“自古道：～，当初不来赴选，也由得我和你，今日既受朝廷爵，即当致身报国，不必更以家事为虑。”△多用于描写忠臣孝子。 →忠心耿耿 ↔大逆不道
同“布帆无恙”。清纳兰性德《为友人赋》之六：“朝衣欲脱换轻衫，无恙西风旧布帆。”
同“绝裾”。柳亚子《初度将及预赋》之一：“过江早绝温郎袂，负米终惭仲子薪。”
《庄子．天地》：“封人曰：‘……千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”《庄子．天地》中借华地守封疆人的话阐明圣人年老后应该脱离世俗，追求仙境，跟着白云飘流，无忧无虑。后遂用为脱俗超凡之典。唐．钱起
同“六耳不同谋”。《石点头》六回：“六耳不传道，吾兄若知，定先要挨一脚媒人。”【词语六耳不传道】 汉语大词典：六耳不传道
局促：形容受束缚的样子。辕下驹：车辕下的小马。 形容观望畏缩，不敢有所行动。语出《史记．魏其武安侯列传》：“上怒内史曰：‘公平生数言魏其武安长短，今日廷论，局趣（促）效辕下驹，吾并斩若属矣！’”五代
《战国策．赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。《三国志．魏文帝纪》“以肃承天命”裴松之注引《献帝传》：“舜受大麓，桑
同“九牛一毛”。陈毅《感事抒怀》诗：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”见“九牛一毛”。陈毅《感事书怀》：“～莫自夸，骄傲自满必翻车。”【词语九牛一毫】 成语：九牛一毫汉语大词典：九牛一毫
同“老罴高卧”。宋陆游《晓出至湖桑埭》诗：“老气犹能作罴卧，壮怀谁复记鸿轩！”【词语罴卧】 汉语大词典：罴卧
源见“约法三章”。指死罪只有一条的法令。汉桓宽《盐铁论．诏圣》：“高皇帝时，天下初定，发德音，行一卒之令，权也。”【词语一卒之令】 成语：一卒之令汉语大词典：一卒之令
源见“孟嘉落帽”。指重九登高宴集。唐杨衡《九日陪樊尚书龙山宴集》诗：“孟嘉从宴地，千乘复登临。”