同“抟鹏”。宋叶梦得《用前韵送敦立》:“人言抟风鹏,不及翳叶蝉。”
同“神人送玉衣”。《旧唐书.玄宗贞顺皇后武氏传》:“遂使玉衣之庆,不及于生前;象服之荣,徒增于身后。”【词语玉衣】 汉语大词典:玉衣
源见“蒋生径”。原指蒋诩二友羊仲、求仲,借指高洁的隐士。元 杨维祯《乙酉四月二日与蒋桂轩伯仲诸友同泛震泽大小雷望洞庭之峰》诗:“蒋家二仲素奇士,更有登高羊叔子。”
《后汉书》卷五十四《杨震传》附《杨彪传》:“操托彪与术婚姻,诬以欲图废置,奏收下狱,劾以大逆。将作大匠孔融闻之,不及朝服,往见操……融曰:‘……今横杀无辜,则海内观听,谁不解体!孔融鲁国男子,明日便当
唐 谷神子《博异志.崔玄微》载:唐 天宝中,崔玄微于春夜遇美人绿衣杨氏,白衣李氏、绛衣陶氏、绯衣小女石醋醋和封家十八姨,把酒共饮,十八姨翻污醋醋裙,不欢而散。明夜再聚,醋醋言住苑中,多被恶风所挠,求崔
《史记.宋微子世家》:“周武王克殷,微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。于是武王乃释微子,复其位如故。”后以“牵羊把茅”表示降服的典故。章炳麟《驳康有为论革命书》:“尽顺天
《乐府诗集.相和歌辞三》:“桃生露井上,李树生桃旁。”后以“露桃”称桃树、桃花。唐顾况《瑶草春》诗:“露桃秾李自成蹊,流水终天不向西。”宋黄机《夜行船.京口南园》词:“红溅罗裙三月二。露桃开,柳眠又起
天子的版图,比喻国家。南朝梁江淹《为肖骠骑庆平贼表》:“遐制璿( ㄒㄩㄢˊ xuán 旋)图,广驭四海。”遐制:制服远方。
追找亡羊而遇歧路,不知该向何方,因发出叹息。《列子.说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反。曰:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’
意谓助长别人声势,轻视自己力量。语出《三国演义》一一〇回:“公等休长他人锐气,灭自己威风。”《水浒全传》二回:“你两个闭了鸟嘴!长别人志气,灭自己威风,他只是一个人,须不是三头六臂。”《西湖二集.愚郡