东陂田
《后汉书.周燮传》:“有先人草庐结于冈畔,下有陂田,常肆勤以自给。……宗族更劝之曰:‘夫修德立行,所以为国。自先世以来,勋宠相承,君独何为守东冈之陂乎?’”
东汉.周燮是研究《易》、《礼》的大师。他不愿出仕,甘心守先人所遗的草庐,耕陂田于东冈之下。后用为咏耕隐之典。
唐.陈子昂《落第西还别魏四懔》诗:“还因北山径,归守东陂田。”
《后汉书.周燮传》:“有先人草庐结于冈畔,下有陂田,常肆勤以自给。……宗族更劝之曰:‘夫修德立行,所以为国。自先世以来,勋宠相承,君独何为守东冈之陂乎?’”
东汉.周燮是研究《易》、《礼》的大师。他不愿出仕,甘心守先人所遗的草庐,耕陂田于东冈之下。后用为咏耕隐之典。
唐.陈子昂《落第西还别魏四懔》诗:“还因北山径,归守东陂田。”
同“辽东华表”。金元好问《浩然师出围城赋鹤诗为送》:“辽海故家人几在,华亭清唳世空怜。”【词语辽海故家】 成语:辽海故家汉语大词典:辽海故家
源见“轮扁斫轮”。春秋时有名的造车人。借指能工巧匠。晋陆机《文赋》:“是盖轮扁所不得言,故亦非华说之所能精。”【词语轮扁】 汉语大词典:轮扁
同“无弦琴”。木,代指琴。宋黄庭坚《次韵高子勉》之八:“三尺无弦木,期君发至音。”
同“沧海桑田”。北周庾信《仙山》诗之二:“蓬莱暂近别,海水遂成尘。”
《晋书.潘岳传》:“(潘岳)既仕宦不达,乃作闲居赋。”西晋的潘岳,颇有才名,但过分趋炎附势,不被时人器重。所以多次做官,均不得志。后来干脆辞官家居,种树钓鱼,乐得逍遥自在。他作了一篇《闲居赋》,描写其
《南史.王俭传》载:王俭字仲宝,幼笃学,手不释卷。二十八岁迁齐尚书右仆射,领吏部,寻改封南昌县 公。后因以“王俭拜公”为少年得志之典。清吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》诗之四:“王俭拜公犹昨岁,张充学《易
同“子牟恋魏阙”。唐孟浩然《初下浙江舟中口号》:“回瞻魏阙路,空复子牟心。”
汉应劭《风俗通.山泽》:“岱者,始也;宗者,长也。万物之始,阴阳交代,云触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨天下,其惟泰山乎!”后因以“岱云”指喜雨之云。清袁枚《喜雨》诗之二:“岱云触石起层颠,大化无私有
指讲话简略而又抓住重点。管辂(209-256年),字公明,平原(今山东平原)人。三国魏术士,精通《易》和占卜。一次,何晏邀请他谈论有关《易》的九个难题,并为其谈论折服。当时邓飏也在场,便问管辂:“都说
同“吐车茵”。唐窦牟《奉诚园闻笛》诗:“曾绝朱缨吐锦茵,欲披荒草访遗尘。”