《孔子家语．颜回》：“鲁定公问颜回曰：‘子（你）亦闻东野毕之善御（善于驾马车）乎？’对曰：‘善则善矣，虽然，其马将必佚。’后三日，东野毕之马佚两骖。公闻之，召颜回。回至。公曰：‘前日寡人问吾子以东野毕之善御，而子曰：善则善矣，其马将佚。不识吾子奚以知之？’颜回对曰：‘以政知之。昔者造父巧于使马，不穷其马力，是以无佚马。今东野毕之御也……马力尽矣，然而犹乃术马不已，臣以此知之。’”
造父深懂张弛之道，是真正善御者。东野毕只知要马高速奔驰，而不防疲惫力尽的蹉跌，以至两骖跌仆，悔之不及。他实则并不善御。后因以“东野毕之御”比喻做事情一味追求效果，不顾能力，盲目蛮干的极端主义倾向。
宋．文天祥《高沙道中》诗：“东野御己穷，而复加之鞭。”
《穆天子传》卷一：“赐七萃之士战。”晋．郭璞注：“萃，集也，聚也；亦犹传有七舆大夫，皆聚集有势力者，为王之爪牙也。”又，同书卷三：“七萃之士高奔戎，刺其左骖之颈，取其青血以饮天子。”“七萃”是周穆王的
指韩非出使秦国，被李斯、姚贾诬害，冤死云阳(今陕西淳化县西北)狱中。后以此典借指刑场或行刑地。韩非(约前280年——前233年)，出身韩国贵族，与李斯同在荀卿门下学习。韩非曾多次上书韩王，建议变法图强
同“西王母”。汉张衡《思玄赋》：“聘王母於银台兮，羞玉芝以疗饥。”元王子一《误入桃源》二折：“咱两个奉王母仙旨，将这仙桃来献桃源洞二仙子。”【词语王母】 汉语大词典：王母
《书．益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”康：太平。本为古代歌谣，称颂君明臣良，诸事安宁。后以“康哉之歌”泛指赞颂太平盛世之辞。《晋书．段灼传》：“朝廷咏康哉之歌，山薮无伐檀之人
同“攀梅”。驿，指驿使。宋刘一止《青玉案》词：“楚宫行路，倚桥攀驿，供尽梅花泪。”
指南宋末年文天祥死时衣带中所放置的赞辞。《宋史．文天祥传》：“文天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。’南向拜而死。数日其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义
源见“子猷惜此君”。美称竹。也借指种竹的闲适生活。宋朱敦儒《诉衷情》词：“居士竹，故侯瓜，老生涯。自然天地，本分云山，到处为家。”
源见“陆凯传情”。指为远方亲友传信之人。宋朱敦儒《念奴娇》词：“寄驿人遥，和羹心在，忍使芳尘歇。东风寂寞，可怜谁为攀折！”
同“佣书之笔”。元王恽《题卜隐王君手轴》诗之四：“有命何尝论智愚，班超佣笔卫青奴。”【词语佣笔】 汉语大词典：佣笔
《后汉书．崔骃列传》附《崔烈传》：“寔从兄烈，有重名于北州，历位郡守、九卿。灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，……列时因傅母入钱五百万，得为司徒。及拜曰，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓亲幸者曰：‘悔不小靳，可至千