世事两茫茫
表示对世事难以预料的迷惘之情。语出唐.杜甫《赠卫八处士》:“明日隔山岳,世事两茫茫。”臧克家《一个倔强的人》(《芳草》1982年7期):“1966年秋风肃杀之际,我们这些作协负责人,一个人顶着一个罪名进入了‘黑窝’,成为‘黑人’,从此,虽无云山隔,却世事两茫茫了。”
表示对世事难以预料的迷惘之情。语出唐.杜甫《赠卫八处士》:“明日隔山岳,世事两茫茫。”臧克家《一个倔强的人》(《芳草》1982年7期):“1966年秋风肃杀之际,我们这些作协负责人,一个人顶着一个罪名进入了‘黑窝’,成为‘黑人’,从此,虽无云山隔,却世事两茫茫了。”
《晋书.刘聪载记》:“聪(晋末前赵主刘聪)将为刘氏起䳨仪殿,廷尉陈元达进谏,聪怒,欲杀之。时(聪)在逍遥园李中堂,元达抱堂下树叫曰:‘臣所言者,社稷之计也。……’元达先锁腰而入,及至,即以锁绕树,左右
源见“白鹿随轩”。指太守的车驾。唐李白《赠宣城宇文太守》诗:“竹马数小儿,拜迎白鹿前。”【词语白鹿】 汉语大词典:白鹿
同“子桑寒饥”。清唐孙华《寿周砾圃八十》诗:“商歌原宪寒,霖雨子桑饿。”
参见:击钟鼎食见“击钟鼎食”。唐·崔尚《唐天台山新桐柏观之颂序》:“以为服冕乘轩者,宠患吾身也;~者,味爽人口也。遂乃捐公侯之业,学神仙之事。”【词语击钟陈鼎】 成语:击钟陈鼎汉语大词典:击钟陈鼎
汉.赵晔《吴越春秋.夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑。……子胥伏剑而死,吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。……子胥因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。”伍子胥因忠谏含冤而死,尸投
源见“续弦胶”。喻却婚另娶。明徐霖《绣襦记.却婚受仆》:“恶姻缘弦续鸾胶,好恩义理宜旌表。愿明王宠锡,五花官诰。”
尧舜:传说中的古代圣君。病:担忧。诸:“之乎”的合音。 尧舜对此尚且感到为难呢。 表示标准太高,虽尧舜也愁难以达到。语出《论语.雍也》:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’子曰:‘
源见“有脚阳春”。又《尸子.仁意》:“春为青阳,夏为朱明。”称誉为官有德政。明杨慎《喜迁莺.贺薛曲泉抚台》词:“青阳有脚,喜五马重临,江阳城廓。”
源见“立仗马”。比喻尸位素餐者不敢言事。宋陆游《感惜》诗:“马慵立仗宁辞斥,兰偶当门敢怨锄。”【词语马慵立仗】 成语:马慵立仗汉语大词典:马慵立仗
走的道路不同,但走向的目的一致。《易.系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”涂:通“途”。见“殊途同归”。涂,同“途”。晋·葛洪《抱朴子·任命》:“或运思于立言,或铭勋乎国器,~,其致一焉。”【词