《史记．儒林列传．辕固生传》：“于是景帝曰：‘食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。’遂罢。”
儒学博士、清河王太傅辕固生，与黄生在汉景帝面前争论。黄生认为，汤、武灭桀、纣，是以臣弑君的叛逆行为；辕固生则说，桀、纣无道，失去民心，汤、武吊民伐罪，是受命于天的义德之举。汉景帝作了个不分是非的折衷“裁决”：说谈论学道不谈汤、武受命的事，不能算是愚昧；也好比吃肉不吃马肝不能算不懂得欣赏味道是一样，各有所好，各人说各人的事罢了。后因以不食马肝用为不加可否，各说各事之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷九《初春遣兴三首始于志退休而终于惓惓许国之忠亦臣子大义也》诗：“舍鱼正可取熊掌（《孟子．告子上》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”）。食肉何须食马肝。”
述宾 据说马肝有毒，不能食用。比喻明知不该做的事不必再去研究它。《汉书·辕固传》：“上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也;言学者毋言汤武受命，不为愚。’”△多用于情状方面。
同“举案齐眉”。清钮琇《觚賸．汤素畹》：“眉案未输鸿与耀，只愁时事正纷然。”清沈起凤《谐铎．妙画代良医》：“男儿离绣帏三尺，便当跳入云霄，是非梁伯鸾，谁能谨守眉案？”【词语眉案】 汉语大词典：眉案
源见“橘中戏”。谓闲适地观看弈棋。形容老者清闲惬意的生活。宋邓剡《摸鱼儿．寿周耐轩府尹》词：“风亭月榭，尽隐橘观棋，折荷筒酒，花竹秀而野。”
同“投鞭断流”。唐杜牧《西江怀古》诗：“魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。”【词语投棰】 汉语大词典：投棰
同“蛮触交争”。宋葛郯《满江红．和吕居仁酬芮国瑞提刑》词：“任蛮争触战，世间荣辱。”【词语蛮争触战】 汉语大词典：蛮争触战
《汉书．西域传赞》：“于是广开上林……兴造甲乙之帐，络以随珠和璧，天子袭玉被、凭玉几而处其中。”颜师古注：“其数非一，以甲乙次第名之也。”《汉武故事》：“帷幕垂流苏，以琉璃珠玉，明月夜光，杂错天下珍宝
源见“柯烂忘归”。喻指光阴流逝，世事变迁。宋蒋捷《瑞鹤仙．乡城见月》词：“柯云罢弈，樱桃在，梦难觅。”
同“梨花梦”。苏曼殊《〈双枰记〉序》：“故宅江山，梨花云梦。”
同“众楚群咻”。清黄遵宪《和周朗山见赠之作》：“立志不明随沉浮，一齐足敌众楚咻。”【词语众楚咻】 汉语大词典：众楚咻
晋．张华《博物志》（佚文）：“蒙恬造笔。”（引自《艺文类聚》卷五十八）晋．崔豹《古今注》卷下《问答释义》：“蒙恬始造，即秦笔耳（指以兔毛、竹管做笔）。”相传，秦将蒙恬是以竹管、兔毫制笔的创始人。后因用
《吕氏春秋．离俗》：“齐晋相与战，平阿（战国齐邑）之余子（周代兵役制度规定每户以一人为正卒，余者为羡卒，即余子），亡戟得矛，却而去，不自快，谓路之人曰：‘亡戟得矛，可以归乎？’路之人曰：‘戟亦兵（兵器