《国语.周语上》:“宣王既丧南国之师,乃料民于太原。”三国吴.韦昭注:“料,数也。”周宣王与姜戎氏作战,他的南国之师被击溃后,曾在太原计点整顿兵士。“太原师”当指此。后用为咏叹战败之典。唐.杜牧《今皇
鲜( ㄒㄧㄢˇ xiǎn ):少。 懂得德性的人不多。 后多用以慨叹通人之少见。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘由,知德者鲜矣。’”汉.班固《东都赋》:“唯子颇识旧典,又徒驰骋乎末流,温故知新已
源见“玉石俱焚”。比喻美好的事物被毁坏。宋程珌《沁园春.庚午三月望日赋椿堂牡丹》词:“怪元和一事,韩公子者,归来?去,玉毁昆冈。”【词语玉毁昆冈】 成语:玉毁昆冈
源见“牛郎织女”。指天河。宋杨亿《戊申年七夕五绝》之四:“争如灵匹年年别,莫恨牛津隔凤辀。”【词语牛津】 汉语大词典:牛津
源见“八花砖”。谓晚起迟至。宋陆游《晚起》诗之一:“欠伸看起东窗日,也似金銮过八砖。”【词语八砖】 汉语大词典:八砖
《左传.定公九年》:“吾从子,如骖之有靳。”杜预注:“靳,车中马也。猛不敢与书争,言己从书如骖马之随靳也。”后以“骖靳”喻前后相随。清李慈铭《越缦堂读书记.大云山房集》:“〔恽子居〕其文其学,殆与姚姬
同“元龙豪气”。元白朴《木兰花慢》曲:“忆元龙湖海,尊俎地,笑谈间。”
《五灯会元.永州太平安禅师》:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”后以“有口皆碑”比喻人人称颂。《老残游记》三回:“宫保的政声,有口皆碑,那是没有得说的了。”赵树理《金字》:“我想了一阵,想出个模棱两
源见“孟嘉落帽”。称美文士儒雅潇洒的风度,用写重阳宴集的雅兴。唐独孤及《九月九日李苏州东楼宴》诗:“风前孟嘉帽,月下庾公楼。”
《论语.八佾》:“子复问曰:‘“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”何谓也?’子曰:‘绘事后素。’曰:‘礼后乎?’子曰:‘起予者商也!始可与言《诗》已矣。’”《论语.八佾》中有“起予(启发)者商(卜商即子