《汉书．货殖传》：“伤化败俗，大乱之道也。”伤化：有伤教化；败俗：败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏，乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明．许仲琳《封神演义》第十九回：“纣王以为
源见“桃李不言，下自成蹊”。谓品行高尚的人自然受人仰慕。明袁宏道《邺城道》诗之八：“成蹊人自省，桃李不须言。”
同“以莛撞钟”。清陈祖范《答任翼圣计偕留别》诗：“乌能石攻玉，愧用莛撞钟。”
《淮南子．原道训》：“任一人之能，不足以治三亩之宅也。”后因以“三亩宅”指栖身之地。唐王维《送丘为落第归江东》诗：“五湖三亩宅，万里一归人。”【词语三亩宅】 汉语大词典：三亩宅
同“陂湖禀量”。宋周必大《次韵沈世得抚幹川咏轩》：“频惭陂量容，未为俗驾勒。”【词语陂量】 汉语大词典：陂量
亦作“请君入瓮”。比喻即以其人之法还治其人之身。《资治通鉴．唐纪．则天皇后天授二年》：“或告文昌右丞周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：‘囚多不承，当为何法？’兴曰：‘此甚
《艺文类聚》卷八六引《西京杂记》：“汉武修上林苑，群臣各献其果树，有合枝李、朱李、黄李、青房李、燕李、获李、沉朱李、浮素李。”后以“沉朱”指李。宋仲殊《西江月》词：“味过华林芳蒂，色兼阳井沉朱。”
生刍：喂牲畜的草料。如玉：形容友人品德像玉一样纯洁。 一捆青草备为饲料，等待如玉的友人来到。 常用作迎客之辞。语出《诗．小雅．白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。”汉．邹长倩《遗公孙
《史记．廉颇蔺相如列传》：“廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：‘客退矣！’客曰：‘吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎
同“胡椒八百斛”。宋陈与义《再用迹字韵成一首呈判府》：“贪人积胡椒，智不到鬼录。”