上尧下由
《史记．伯夷列传》：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。”
尧帝访贤，曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野，不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。
唐．张楚金《逸人歌赠李山人》：“上有尧兮下有由，眠松阳兮潄颍流。”此以许由比拟李山人。
《史记．伯夷列传》：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。”
尧帝访贤，曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野，不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。
唐．张楚金《逸人歌赠李山人》：“上有尧兮下有由，眠松阳兮潄颍流。”此以许由比拟李山人。
源见“商鞅徙木”。颁发赏金，谓取信于民。《旧唐书．李密传》：“危急则勋赏悬授，克定则丝纶不行。异商鞅之颁金，同项王之刓印。”【词语颁金】 汉语大词典：颁金
源见“泉石膏肓”。指爱好山水成癖。清李良年《貂裘换酒．曹实庵舍人用前韵见怀有答》词：“中岁行藏须定着，痼疾烟霞难已。”【词语痼疾烟霞】 成语：痼疾烟霞
《诗．大雅．皇矣》：“帝谓文王，予怀明德，不大声以色，不长夏以革。”孔颖达疏：“不大其音声以见於颜色而加人，不以年长大以有变革於幼时。”后遂以“声色”为疾言厉色之意。《礼记．中庸》：“声色之於以化民，
同“噬脐莫及”。汉扬雄《太玄赋》：“岂恃宠以冒灾兮，将噬脐之不及。”
源见“黄粱梦”。指梦幻。喻虚幻的人生富贵。清赵翼《健闲》诗：“仅留画饼名何用，且喜炊粱梦尚长。”
源见“鲛人泣珠”。指传说中的人鱼。端木蕻良《女神》：“海的女神带着鲛人和蜃女，在绿色的云片里嬉戏。”【词语鲛人】 汉语大词典：鲛人
源见“寸草春晖”。喻报答父母养育之恩。宋孔平仲《次韵和常父发越州》诗：“薄宦牵挛不得已，此心何以报春晖？”
《后汉书．光武帝纪》：“博士丁恭议曰：‘古帝王封诸侯不过百里，故利以建侯，取法于雷，强干弱枝，所以为治也。今封诸侯四县，不合法制。’”后汉博士丁恭，曾以“强干弱枝”比喻帝王控制诸侯不使过于强大。后遂用
见〔君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也〕。
同“梨花梦”。苏曼殊《〈双枰记〉序》：“故宅江山，梨花云梦。”