喻大声唤醒糊涂麻木的人。清代袁枚《随园诗话补遗》卷一:“梁昭明太子与湘东王书云:‘未闻吟咏性情,反拟《内则》之篇;操笔写志,更摹《酒诰》之作。’此数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”见“
源见“韦编三绝”。称扬人勤奋读书,刻苦治学。宋张孝祥《有怀长沙知识呈钦夫兄弟》诗之一:“唯有吾宗老兄弟,闭门依旧绝韦编。”
《书.君奭》:“耇造德不降,我则鸣鸟不闻。”孙星衍疏:“言天不降下老成德之人,我则犹望鸣凤之不可闻也。”后以“耇造”指老成或老成之人。清姚鼐《家铁松中丞七十寿序》:“大臣蒙锡福而佐嘉谟者,又皆耇造之人
大人:指在高位的人,犹言“王者”。四时:春夏秋冬。 王者的道德像天地一样覆载万物,他的圣明像日月一样普照大地,他的施政像四时一样井然有序,他示人吉凶像鬼神一样奥妙莫测。 极言王者之德无所不合。语出
《楚辞.九章.涉江》:“乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。”后因以“榜汰”指弄舟。明夏完淳《端午赋》:“当江南之芳景,极榜汰之水嬉。”【词语榜汰】 汉语大词典:榜汰
源见“范蠡扁舟”。谓退隐江湖。唐李泌《长歌行》:“焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫……请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。”
《史记.货殖列传》:“陈、夏千亩漆;齐、鲁千亩桑麻;渭川千亩竹;……”竹的身世最早传闻,可能是《史记》中的‘渭川千亩’记载。后多用为竹之根源,也言竹之繁茂。宋.敖陶孙《竹间新辟一地,可坐十客,用前韵刻
以:与,亲附。由:经由。安:安心。焉:怎么。廋( ㄙㄡ sōu ):隐藏。 考查他所交的朋友,观察他所走的道路,审度他的心情安于什么,不安于什么。这个人怎能隐蔽得住呢!这个人怎能隐蔽得住呢! 旧
同“白笔”。清钱谦益《和高中丞平仲乘城记事诗》之二:“持来簪笔惊狐鼠,磨得靴刀莹䴙鹈。”源见“簪橐”。谓插笔于冠,以备书写。古代帝王近臣、书吏及士大夫均有此装束。亦借指仕宦。清陆以湉《冷庐杂识.改官诗
宋.龚明之《中吴纪闻.有脚书厨》:“(程信民)自幼读书于南峰山,先都官墓庐,攻苦食淡,手未尝释卷,记问精确,经传子史,无不通贯,乡人号为有脚书厨。”后因以“有脚书厨”用为称赞学问广博、知识丰富的人的典