同“贞元朝士无多”。宋楼钥《曹工部挽词》:“齐国世臣少,贞元朝士稀。”
《晋书.戴逵传》载:戴逵善琴,太宰武陵王司马晞召他王府献技,戴逵曰:“戴安道(戴逵字)不为王门伶人!”说罢摔琴于地,以示拒绝。后遂以“戴逵破琴”赞扬人志行高洁,不屈于权势。唐李瀚《蒙求》:“戴逵破琴,
源见“具瞻”。喻重臣。宋曾巩《与北京韩侍中启》:“自避远于烦机,久淹回于外服,宜从岩石之望,趣正衮衣之归。”宋苏舜钦《闻京尹范希文等谪官》诗:“大议摇岩石,危言犯采旒。苍黄出京府,憔悴谪南州。”【词语
同“郭泰碑铭”。清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》:“陈榻虽悬多倦色,郭碑初就倍沾襟。”【词语郭碑】 汉语大词典:郭碑
源见“渔阳掺挝”。指击鼓三通以表愤慨。康有为《东事战败联十八省举人三千人上书》:“扛棺摩拳,击鼓三挝。桧避不朝,辞位谓呵。”
食:同“蚀”。 日蚀月蚀,人人皆看得见。 比喻人心地光明磊落,对过失毫不掩饰。语出《论语.子张》:“子贡曰:‘君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之。’”《孟子.公孙丑下》:“古之君子,其过也如
《吕氏春秋.任数》:“孔子穷乎陈蔡之间,藜羹不斟(无藜做的羹汤可斟),七日不尝粒(无米可食)。昼寝,颜回(孔子的学生)索米,得而爨之,几熟,孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间(须臾)食熟,谒孔子而进食,
旧指帝王富贵达到顶点。语出《墨子.明鬼下》:“昔者夏王桀,贵为天子,富有天下。”《荀子.荣辱》:“夫贵为天子,富有天下,是人情之所同欲也。”汉.贾山《至言》:“至秦则不然,贵为天子,富有天下,赋敛重数
明陶宗仪《辍耕录.发宋陵寝》载:会稽 山阴人唐钰,以讲学谋生。时总管江南佛教的杨琏真伽,恃恩仗势,率徒开掘南宋诸帝陵寝,残其遗体,攫取珠宝,并将遗骨散弃于草莽之间。唐钰见此痛心不已,变卖家资,募集乡中
同“郑庄驿”。郑时,郑当时之省称。清洪亮吉《早发郑州》诗:“适逢秦岁首,来过郑时门。”【词语郑时门】 汉语大词典:郑时门