源见“乌鹊填桥”。即鹊桥。北周庾信《舟中望月》诗：“天汉看珠蚌，星桥似桂花。”唐李宗谔《代意》诗：“洞房斗帐承新爱，河汉星桥隔后期。”【词语星桥】 汉语大词典：星桥
源见“橘中戏”。指对弈输棋。清黄遵宪《续怀人诗》之五：“得诗便付铜弦唱，对局何曾玉袜输？”
东汉．应劭《风俗通义》：“五月五日续命丝，俗说益人命。”（据《太平御览》卷八一四引）古代风俗习惯，每年五月五日端午节用五彩丝系臂，可以避鬼邪，去病，延年益寿。后遂用为咏端午节之典。唐．李隆基《端午三殿
同“驱石神鞭”。清 读彻《送友之敬亭》诗：“安得秦王驱山鞭，芙蓉一片当我前。”
《史记．项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛（音gāng，用两手举重物）鼎，才气过人。”项羽力大，能扛鼎，故有时以“扛鼎”指项羽。宋．苏轼《安期生》诗：“难堪踞床洗，宁挹扛鼎雄。”【词语扛鼎】 汉语大
《汉书．儿宽传》：“儿宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养（炊事人员）。时行赁作，带经而鉏，休息辄诵读，其精如此。”《三国志．魏书．常林传》裴松之注引《
同“白云亲舍”。宋岳珂《桯史．开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，恻然凄动。”
源见“诒燕”。指后嗣，子孙。《文选．王俭〈褚渊碑文〉》：“明皇不豫，储后幼冲，贻厥之寄，允属时望。”吕向注：“贻厥谓后嗣也。”唐颜真卿《郭公庙碑》：“况乎友于著睦，矕龙虎者十人；贻厥有光，纡青紫者八九
形容文字多而长。《宋史．选举志二》：“寸晷之下，惟务贪多，累牍连篇，何由精妙？”明 王玉峰《焚香记．看榜》：“累牍连篇，功名岂偶然；半生偃蹇，今朝始透关。”见“连篇累牍”。《宋史·选举志》：“寸晷之下
同“言之无文，行之不远”。北周 庾信《燕射歌辞．角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”见“言之无文，行而不远”。北周·庾信《郊庙歌辞·角调曲》：“～，义而无立，勤则无成。”【词语言而无