《周礼．秋官．朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后因以“三槐九棘”为三公九卿之代称。《后汉书．袁绍传》：“乞下臣章，咨之群贤，使三槐九棘，议臣罪戾。”
并列 三槐，古天子及诸侯会见群僚的地方，植三株槐树，三公位在槐下，代称三公。九棘，朝廷植棘分别朝臣品位，左右各九株，左九株属卿的品位，代称九卿(见《周礼·秋官·朝士》)。比喻三公九卿。《后汉书·袁绍传》：“诚恐陛下日月之明，有所不照，四聪之听有所不闻，乞下臣章，咨之群贤，使～议臣罪戾。”△用于高级官位。→三公九卿
螟蛉，稻螟蛉的幼虫，常为金小蜂捕去置于蜂窠中以为其幼虫食物。古人错认为金小蜂养螟蛉为子。后人即以螟蛉指代养子。《诗经》中称，平原上种大豆，人们都来采摘它。螟蛉虫的小儿子，小金蜂辛苦背抱它。如果教育下一
同“阮生泪”。柳亚子《五月十八夜偕饮湖上酒楼即席分得真韵》：“江才阮涕新来尽，草草壶觞愧主宾。”
《礼记．射义》：“是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于谢宫，其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。……数与于祭而君有庆，数不与于祭而君有让；数有庆而益地，数有让而削地，故曰：射者，
同“箕山之节”。《后汉书．赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊 吕之勋，天不我与，复何言哉！”见“箕山之节”。《后汉书·赵岐传》：“大丈夫生世，遁无～，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉!”【词
《楚辞．九歌．国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”后以“毅魄”指英灵。清黄景仁《东阿项羽墓》诗：“昔奠絮酒乌江头，知君毅魄羞江流。”也指鬼雄。郭沫若《由葛录亚想到夏完淳》：“束发从军，死为毅魄
源见“千仓万箱”。指粮食丰收之年。唐欧阳詹《送王式东游序》：“何述万乘之都，千箱之年，有故人而适远，无卮酒以叙别，男儿卮酒之不致，亦何论他日之浮沉哉！”
谓亲自送葬归回乡里。辇：指灵车。《渊鉴类函．送葬》：“申屠蟠始与王子居同在太学，子居临殁，以身托蟠。乃躬推辇，送葬归乡里。遇司隶从事于河巩，从事义之，为封使使送蟠，不肯受，投传于地而去。事毕即还太学。
《太平御览》卷二〇七引《后汉书．杨震传》：“杨震……尝客于湖外……后有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：‘凡鳣者，卿大夫之服象也。数三者，法三台也，先生自此升矣！’后果位至太尉。”鳣鱼黄地黑文，长
《书．金縢》、《史记．鲁周公世家》载：相传周武王克殷二年，天下未定，武王疾，周公祷于三王，愿以身代，史纳其祝策于金縢之匮。武王死，成王即位，因管 蔡流言，成王怀疑周公。天以“大雷电以风，禾尽偃”示警，
同“餐英”。飡，同“餐”。元王翰《题菊》诗：“归去来南山，飡英坐空谷。”