《晋书.桓伊传》载:桓伊为江州刺史,善吹笛,独擅江左。谢安位显功盛,为人所谗,孝武帝疑之。会帝召伊饮宴,安侍坐。帝命伊吹笛,吹一弄后,伊请弹筝,而歌《怨诗》曰:“为君既不易,为臣良独难。忠信事不显,乃
源见“箕山之节”。称美隐士气节。《后汉书.逸民传序》:“是以尧称则天,不屈颍阳之高;武尽美矣,终全孤竹之洁。”
意谓不以千里为远,长途跋涉而来。语出《孟子.梁惠王上》:“王曰:‘叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’”元.乔孟符《两世姻缘》四折:“你道是他不该,便活佛也恼下了莲台。也是俺官官相为,你可甚贤贤易色
同“脱靴㈠”。《醉醒石》七回:“离任时,也毕竟寻几个游花百姓,脱靴挽留。”
《世说新语.品藻》:“正始中人士比论……以八裴方八王:裴徽方王祥,裴楷方王夷甫,裴康方王绥,裴绰方王澄,裴瓒方王敦,裴遐方王导,裴頠方王戎,裴邈方王玄。”魏晋之世,有裴、王两大世代旺族,时人将裴徽及子
《北史.斛律金传》:“魏除为第二领人酋长,秋朝京师,春还部落,号曰雁臣。”因以“雁臣”称入京师朝觐,至春始还部落的北方少数民族首领。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.城南龙华寺》:“北夷酋长遣子入侍者,常秋来春
把羽毛集合成翅膀,鸟就可以使它的身体飞翔起来,借以说微细的力量只要能聚集起来,也就很可观了。《汉书.景十三王传》:“丛轻折轴,羽翮飞肉。”主谓 翮,鸟羽的茎状部分,引申为鸟的翅膀。羽毛虽轻,集许多羽毛
《战国策.宋卫策》载:相传公输般为楚设置云梯,欲以攻宋。墨子闻之,“自鲁往,裂裳裹足,日夜不休”,十日十夜而至郢,说楚王。后遂用“裂裳裹足”为奔走急切之典。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》:“是以耿介之士
源见“黄金台”。指招揽贤士之所。唐罗隐《送章碣赴举》诗:“龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。”唐元稹《处分幽州德音》:“燕 赵之间,古多奇士,隗台如在,代岂乏贤?”【词语隗台】 汉语大词典:隗台
同“东阳销瘦”。元乔吉《双调行香子.题情》套曲:“东阳瘦体,潘岳苍颜,我怕春归,愁日永,捱更阑。”【词语东阳瘦体】 汉语大词典:东阳瘦体