宋．秦观《鲜于子骏行状》：“复除公为京东转运使，温公曰；‘子骏不当使外，顾东土承使者聚敛之后，民不聊生，烦子骏往救之耳。’比公行，又谓所亲曰：‘福星往矣！安得百子骏布在天下乎！’”
温公，司马光死后追封为温国公。子骏，鲜于侁的字。路，是宋代大行政区域名。“福星”即岁星，旧时方术之士认为岁星照临能降福于民。故“一路福星”，旧时常比喻能造福于一方的清正官吏。也转用为祝旅途平安之语。
清．翟灏《通俗编．祝诵》引《四友斋丛说》：“宋鲜于侁，人谓之一路福星。戴翼《贺陈待制启》云：‘福星一路之歌谣，生佛万家之香火’，用此。”
偏正 贤能的官吏，能为人民谋幸福。《山堂肆考》：“宋鲜于侁，字子骏。哲宗立，以侁为京车转运司，比行，司马光曰：‘今欲救东土之敝，非子骏不可，此～也。’”△褒义。后人多作为祝人旅途平安的用语。
《史记．孙子吴起列传》：“起之为将，与士卒最下者同衣食……卒有病疽者，起为吮之。”后因以“吮卒”为将官爱兵之典。明徐渭《龛山凯歌》诗之八：“旗裹金疮碎朔风，军中吮卒有吴公。”【词语吮卒】 汉语大词
源见“挂冠”。谓辞官。宋楼钥《访留昭文于范村山间不得见》诗：“可叹山中真宰相，未容神武挂衣冠。”
源见“沆瀣一气”。谓彼此契合，意气相投。郑观应《〈盛世危言〉序》：“约以有过相规，有善相辅，沆 瀣诚相得也。”【词语沆瀣】 汉语大词典：沆瀣
唐．王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。”“腾蛟起凤”：蛟龙腾空，凤凰起舞。原指孟学士的文章写得华美流动。后用以比喻才华出众，就如同蛟龙腾跃，凤凰翩翩起飞一般。明．冯惟
同“日饮亡何”。宋苏轼《次韵子由．椰子冠》：“天教日饮欲全丝，美酒生林不待仪。”
《周礼．小司寇》：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。”后因以“询迁询谋”指有关国家大事，征询民众意见。康有为《上清帝第二书》：“《尚书》之四目四聪，皆由辟门
《淮南子．说山训》：“琬琰之玉，在洿泥之中，虽廉者弗释。”圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式所用的上尖下方的玉制礼器。琬，上端园的玉圭；琰，上端尖的玉圭。投弃于泥污中的玉受到污染，后用以比喻贤人遭受毁伤。
同“鸿爪雪泥”。清钱谦益《过滁州怀李三长蘅》诗：“行役总归鸿爪迹，怀人仍在马蹄间。”
唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩。”本写美人妆饰。后以泛指美姿风韵。宋姜夔《念奴娇》词：“三十六陂人未到，水佩风裳无数。”此写荷叶、荷花。并列 水作佩饰，风为衣裳。本描写美人的装饰，后亦用以形容
借指中状元。明崔时佩《西厢记·泥金报捷》： “远挟琴书上帝畿，姓名今喜达金闱; 鳌头独占词锋捷，听罢传胪日未西。” 参见：○独占鳌头见“独占鳌头”。【词语鳌头独占】 成语：鳌头独占汉语大词典：鳌头独