源见“荆钗布裙”。老年人对人谦称自己的妻子。《醒世恒言.乔太守乱点鸳鸯谱》:“刘公道:‘六嫂,你陪小娘子坐着,待我叫老荆出来。’”【词语老荆】 汉语大词典:老荆
源见“谈经夺席”。谓在讲坛上多次夺得席位谈经论道。称誉人学识渊博,胜人一筹。清俞樾《驻云飞》曲:“博雅淹通,重席谈经戴侍中。”
北魏.郦道元《水经注》卷十九《魏水》:“水上有梁,谓之渭桥,秦制也。亦曰便门桥。秦始皇作离宫于渭水南北,以象天宫。故《三辅皇图》曰:‘渭水贯都,以象天汉;横桥南渡,以法牵牛。南有长乐宫,北有咸阳宫,欲
柯:斧头柄。周制斧柄长三尺,宽三寸。则:法则,样板。 指手持斧头砍取制斧柄的材料,其取材的样板就是手中所握之斧柄,不必远求。语出《诗.豳风.伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。”《礼记.中庸》:“《诗》云
同“鱼釜尘甑”。清尤侗《散米谣》:“欲竭升斗储,衙内鱼生釜。”
同“画蛇添足”。《后汉书.袁绍传》:“何意凶臣郭图,妄画蛇足,曲辞谄媚,交乱懿亲。”宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵》之一:“老病思归直暂寓,功名如幻终何得。从来自笑画蛇足,此事何殊
原为孔子指只顾小忠小信,而不顾大局的士人之语,后则作为称赞言行一致之意。孔子的弟子子贡问孔子,怎样做才能算得上士呢?孔子说,自己行为保持羞耻之心,出使外国,很好地完成君主的使命,可以叫作士了。子贡道,
同“邓禹笑人”。宋李曾伯《满江红.丙辰生初自赋》词:“任浩书空咄,禹笑人寂。断国谋王非我事,抱孙弄子聊吾适。”
源见“百步穿杨”。形容箭术高超。唐罗隐《隐尝在江陵忝故中书白公叨蒙知遇今复重过渚宫感事悲身遂成长句》:“才怜曼倩三冬后,艺许由基一箭中。”
唐.房玄龄《晋书.王羲之传》:“羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。”唐代李延寿《南史.隐逸传下.刘慧斐传》:“慧斐少博学,能属文,起家梁安成王法曹行参军。尝还都,途经寻阳,游于匡山