旧指学识精粹的儒者。《汉书．贾山传》：“贾山，颍川人也。祖父祛故魏王时博士弟子也。山受学祛，所言涉猎书记，不能为醇儒。”颜师古注：“言历览之不专精也。醇者，不杂也。”【词语醇儒】 汉语大词典：醇儒
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷三：“晋太康二年冬大寒，南洲人见二白鹤语于桥下，曰：‘今兹寒不减尧崩年也。’于是飞去。”传说晋代曾有人见二只白鹤在桥下议论天寒后飞走。后以“鹤归”、“天寒白鹤归”作咏桥之典。
源见“相门洒扫”。谓不耻低三下四求谒权贵以谋官。南朝 梁陶弘景《答赵英才书》：“子架学区中，飞才甸外，不宜扫门觅仕，复懒弹铗求通。”
《庄子．齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。”梦，本为虚妄，梦中复梦，则更见其虚幻之极。后因用指全无凭据的虚幻之事。宋．吴曾《能改斋漫录．沿袭》：“已觉梦中梦，还同身外
智虑要圆通灵活，行为要方正严格。《淮南子．主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。”又：“智欲圆者，环复转运，终始无端，旁流四达，渊泉不竭，万物并兴，莫不响应也。行欲方者，直立而不挠，素
同“分茅列土”。宋叶適《任子》：“古者裂地分茅，以报人臣之有功，使其子孙嗣之。”见“分茅裂土”。宋·叶适《任子》：“古者～以报人臣之有功，使其子孙嗣之，所以酬祖宗，垂后裔也。”【词语裂地分茅】 成语
《礼记．乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹，有遗音者矣。”郑玄注：“遗，犹馀也。”后因用“弦外遗音”表示乐声中蕴含有令人难忘的韵味，亦比喻文辞、语言中的言外之意。宋陆游《雨后殊有秋意》诗：“只
西晋．陈寿撰《三国志．魏书．吕布传》附“陈登”载：东汉末年，许汜（汜音sì）与刘备在谈到陈登（字元龙）时，“汜曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘
见〔祖述尧舜，宪章文武〕。
《庄子．至乐》：“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”鲁侯不知养鸟之道，而以养己的方法养鸟