八八字典>历史百科>历史典故>一日克己复礼,天下归仁

一日克己复礼,天下归仁

克己:克制自己。复礼:恢复周礼。归:归顺。仁:指仁人。 一旦克己复礼,天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语.颜渊》:“一日克己复礼,天下归仁焉。”《后汉书.梁节王畅传》:“诏报曰:‘一日克己复礼,天下归仁。王其安心静意,茂率修德。’”也单引 ① 〔克己复礼〕。汉.班固《东都赋》:“克己复礼,以奉终始。”《晋书.李重传》:“然古之厉行高尚之士,或栖身岩穴,或隐迹丘园,或克己复礼,或耄期称道。”清.高珩《〈聊斋志异〉序》:“夫人但知居仁由义,克己复礼,足为善人君子矣。”


猜你喜欢

  • 赠宝刀

    同“赠虔刀”。唐李白《赠华州王司士》诗:“知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。”【词语赠宝刀】   汉语大词典:赠宝刀

  • 鹊桥相会

    后世文学作品中,常以“鹊桥”或“牛女”比喻男女离合的爱情故事。唐.杜甫《天河》诗:“牛女年年渡,何曾风浪生。”权德舆《七夕》诗:“今日云軿(音píng,古代妇女所乘的有帷幕的车)渡鹊桥,应非脉脉与迢迢

  • 荆歌高筑

    源见“燕市悲歌”。借指豪侠之士的慷慨悲壮的行为。明陈子龙《寄郢中郑澹石座师》诗:“扼腕燕市何足贤,荆歌高筑徒茫然。”

  • 书五车

    同“书富五车”。宋陆游《云门过何山》诗:“空将书五车,自诳腹十围。”

  • 作威作福

    本指国君专行赏罚,独揽威权。后则表示妄自尊大,滥用权势。武王克商后,请商朝遗臣箕子介绍治国思想。箕子介绍说,只有天子才有权给人以幸福,只有天子才可以给人以惩罚,只有天子才可以吃美好的饭食,而臣下没有权

  • 杀青

    古代于竹简上写字,写前先用火烤,令竹汗,乘竹青时易于书写,又可免虫蛀,叫做“杀青”。后则用以称成书完稿。《后汉书。吴祐传》:“欲杀青简以写经书。”李贤注:“杀青者,以火炙简,令汗,取其青易书,复不蠹,

  • 尧庭草

    源见“指佞草”。传说中能识别奸佞的草。唐崔涂《寄舅》诗:“须信尧庭草,犹能指佞人。”

  • 宋玉怨秋

    同“宋玉悲秋”。明陈所闻《闺思》曲之一:“销魂莺燕偏托逗,不知宋玉缘何独怨秋。”

  • 服内生子

    封建礼制,父母死后须穿丧服守丧三年,在这期间生子,被认为犯礼伤孝,列为十恶之一。汉代应劭《风俗通.正失》:“服中生子,犯礼伤孝,莫肯收举。”

  • 众散亲离

    见“众叛亲离”。《隋唐演义》89回:“及至时运衰微,禄命将终之日,不但~,人心背叛,即魑魅魍魉也都来了,生妖作怪,播弄着你,所谓人衰鬼弄人是也。”【词语众散亲离】  成语:众散亲离