北魏.郦道元《水经注》卷十八《渭水二》:“(雍)又有凤台、凤女祠。秦穆公时有箫史者,善吹箫,能致白鹄孔雀。穆公女弄玉好之,公为作凤台以居之。积数十年,一旦随凤去。云雍宫世有箫管之声焉,今台倾祠毁,不复
同“孟尝泪”。唐无名氏《听琴》诗:“田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。”
源见“玉燕投怀”。谓生子之喜。宋张元幹《瑶台第一层》词:“凤凰台畔,投怀玉燕,照社神光……庆生旦,正圆蟾呈瑞,仙桂飘香。”【词语投怀玉燕】 汉语大词典:投怀玉燕
同“梅花妆”。宋裘万顷《雪中再示元德元龄二弟》诗:“青青窗外几修篁,也学宫梅巧样妆。”
源见“原宪贫”。指穷人的简陋居室或贫寒之家。南朝 梁江淹《狱中上建平王书》:“下官本蓬户桑枢之人,布衣韦带之士。”【词语蓬户桑枢】 成语:蓬户桑枢
制礼作乐,出兵征伐,由天子来决定。 古代以此作为天下有道的象征。语出《论语.季氏》:“孔子曰:‘天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出’。”汉.扬雄《法言.先知》:“礼乐征伐自天
汉扬雄《法言.问神》:“虞 夏之《书》浑浑尔,《商书》灏灏尔,《周书》噩噩尔。”浑浑,浑厚朴质貌。噩噩,严肃正大貌。后以“浑浑噩噩”谓淳厚朴质。明胡应麟《诗薮.古体下》:“两京歌谣,便自浑浑噩噩。”并
同“离朱之明”。唐韩愈《明水赋》:“形象未分,徒骋离娄之目。”
唐.孟棨《本事诗.情感篇》:“朱滔括兵,不择士族。有士子,容止可观,滔召问有妻否?曰有。即令作《寄内诗》,援笔立成。词曰:‘握笔题诗易,荷戟征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀(浅红
同“狗监揄扬”。宋方岳《旅思》诗:“无诗传与鸡林去,有赋羞令狗监知。”