《礼记.中庸》:“成己,仁也;成物,知也;性之德也,合内外之道。故时措之宜也。”孔颖达疏:“措犹用也。言至诚者成万物之性,合天地之道,故得时而用之,则无往而不宜。”后因以“时措”谓因时制宜。《续资治通
《诗经.小雅.小弁》:“我心忧伤,惄焉如捣。”汉.毛氏传:“惄,思也。捣,心疾也。”唐.孔颖达疏:“惄焉悲闷如有物之捣心也。”《诗经.小雅.小弁》中有“惄(nì思也)焉如捣”语,是说悲伤有如物之捣心。
宋司马光《资治通鉴》卷一八五载:隋朝末年,隋炀帝荒淫暴虐,民怨沸腾,他虽然穷奢极欲,尽情享乐,但眼见得“天下危乱,意亦扰扰不自安”。“又尝引镜自照,顾谓萧后曰:‘好头颈,谁当斫之!’后惊问故,帝笑曰:
源见“围棋赌墅”。雅称比赛下围棋。清顾炎武《上吴侍郎旸》诗:“征虏投壶暇,东山赌墅优。”
源见“榆枋之见”。形容识浅志小,无所作为。或用为谦辞。明高启《赠杨荥阳》诗:“低飞蓬蒿间,不异雉带箭。”
唐段成式《酉阳杂俎.鳞介篇》载:乌贼鱼分泌的液汁,其黑如墨,以之书写,逾年自消。因以“乌鰂墨”喻指不足为据的事物。乌鰂,即乌贼。张令仪《读霍小玉传》诗:“密誓俄成乌鰂墨,新欢又占凤凰巢。”【词语乌鰂墨
晋.陈寿《三国志.吴书.吕蒙传》:“羽人还,私相参讯,咸知家门无恙,见待过于平时,故羽吏士无斗心。会权寻至,羽自知孤穷,乃走麦城,西至漳乡,众皆委羽而降。权使朱然、潘璋断其径路,即父子俱获,荆州遂定。
亦作“大才晚成”,本指大材须积久始能成器。后多用以指人的成就较晚。马援(公元前14-公元48年)字文渊,右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。东汉初名将,后封伏波将军。年12失去父母,他的几个哥哥将他抚育成
《汉书.司马迁传》:“司马迁《报任安书》:今少卿报不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上上雍,恐卒然不可讳。”唐.颜师古注:“不可讳谓安死也。”“季冬”为冬季的第三个月,即农历十二月。汉代每年于十二月处
《汉书.叙传上》:“不絓圣人之罔,不齅骄君之饵。”颜师古注:“齅,古‘嗅’字也;饵谓爵禄。君所以致使其臣,亦犹钓鱼之设饵也。”后因以“齅饵”比喻谋求爵禄。宋罗大经《鹤林玉露》卷十八:“彼慕膻齅饵之念,