源见“吴市隐”。指隐居于闹市之中。宋陆游《故山》诗之三：“老尉鸿飞隐市门，千年犹有旧巢痕。”
《庄子．天下》：“惠施多方，其书五车。”古人以竹、木简写字，书即以简联缀而成，一部书用简量较大，搬动时需以车载。五车，形容书多。后因以“日诵五车”比喻一天读很多书。宋．朱熹《答陈师德》：“抑读书之法要
《三国志．魏书．裴潜传》南朝宋．裴松之注引《魏略》：“（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇
仲尼：孔子的字。汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后亦称孔子为宣尼。 孔子简直是太阳和月亮，没有可能超越他。 古代儒家吹捧孔子之辞。语出《论语．子张》：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月
源见“钧天广乐”。借指入仙境，听仙乐。南朝 陈徐陵《报德寺刹下铭》：“赵梦钧天，秦游帝阍。”
同“犊鼻”。清唐孙华《七夕喜雨》诗：“农家且稳鱼羹饭，贫室忙收犊鼻裈。”偏正 仅能盖膝的短裤或围裙。语本《汉书·司马相如传》：“相如自着犊鼻裈(此指围裙)。”[例]他神经错乱，只穿着～在街上走。△用于
源见“七步成诗”、“抱蔓摘瓜”。喻亲属相残。康有为《大同书》甲部六章：“或兄弟争国，煎豆摘瓜。”并列 比喻同胞骨肉相残。康有为《大同书》甲部6章：“或兄弟争国，～，而建文之仁，金川门改为僧。”△贬义。
《庄子．天地》：“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”庄周在《庄子》一书中，曾说厌世成仙“乘彼白云，至于帝乡”。帝乡，天帝所居之地。后用为咏赴帝京之典。唐．武无衡《同幕中诸公送李侍御归朝》：“珠
形容洒脱不拘，气度宽宏。清查慎行《呈大中丞杨公》诗之一： “他年岘首沈碑会，不羡龙山落帽筵。” 参见：○孟嘉落帽【词语龙山落帽】 成语：龙山落帽汉语大词典：龙山落帽
粉饰掩盖错误，拒绝规劝。《周书．宣帝纪》：“好自矜夸，饰非拒谏。”清 陈确《书〈大学辨〉后》：“况夫诋诽前贤，饰非拒谏，恶将比之弑父与君，在人人得诛之例。”见“拒谏饰非”。《周书·宣帝纪》：“好自矜夸